登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到中国内战打了几年，中国内战打了几年时间千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，中国内战打了几年，中国内战打了几年时间而荀(xún)子却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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