周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他(tā)对(duì)人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三(sān)周却没敛翅(ch不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思所(suǒ)实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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