敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识(shí)，以及(jí)部(bù)分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息(xī)，可能会影响观看者三观(guān)，请自带(dài)良好的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得(dé)，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而(ér)并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成(chéng)的，而是出(chū)于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所以我(wǒ)们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了另(lìng)一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会(huì)比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位很可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的(de)程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建造的(de)所罗(luó)门圣殿，在公元前泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的(de)以(yǐ)色列王国(guó)，然后人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福的(de)时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论(lùn)什(shén)么时候会(huì)发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信(xìn)圣经里面的(de)内容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏(cáng)着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预(yù)测，这(zhè)个(gè)有(yǒu)机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加(jiā)地了解(jiě)牛顿(dùn)到底做了什(shén)么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研(yán)究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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