作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许地(dì)山(shān)简介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地山

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