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胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是(shì)当(dāng泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗)今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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