京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族(zú)特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救源，一般(bān)的说法(fǎ菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具(jù)有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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