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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自(zì)哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意思

　　克(kè)己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自(zì)己，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的(de)一(yī)种修养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树(shù)立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推(tuī)动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独(d当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗ú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容(róng)人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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