什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是(shì)在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是(shì)自(zì)身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人(rén)的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了(le)最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文(wén)化(huà)价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走进市(shì)场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人(rén)丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对(duì)人的(de)生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追求等方面做出(chū)了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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