相信大家对陶渊明的桃(táo)花(huā)源记(jì)都不陌生。上学(xué)的时候也都学过。对于世人来说(shuō)桃花源是一个(gè)不可多(duō)得的(de)地方(fāng)。同时(shí)也(yě)是很多人非常向往的(de)地方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是现在(z板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示ài)有人(rén)细细的(de)分析了(le)桃花源这个地方。也有(yǒu)人做(zuò)出(chū)了不(bù)同(tóng)的解释。有人说桃花源其(qí)实就(jiù)是一个死人国(guó)，原本唯美的(de)画面感一(yī)下(xià)子变成了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死人国吗(ma)？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却(què)如此(cǐ)恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国(guó)

如果(guǒ)单纯(chún)的从(cóng)陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一文来(lái)看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市生活久了的人。多么渴望能(néng)够一(yī)个这(zhè)样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也不枉(wǎng)此(cǐ)生。但是(shì)现(xiàn)代(dài)人对这(zhè)个桃花源(yuán)却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡(qiān)陌指的是通往(wǎng)坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解(jiě)为(wèi)这(zhè)和墓葬规定很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里(lǐ)的坟墓(mù)整齐的排列(liè)。文(wén)中说到的问今(jīn)是(shì)何世，乃(nǎi)不知(zhī)有(yǒu)汉，所以有人推测这些人都(dōu)是(shì)在(zài)秦朝时候(hòu)战乱中死去的(de)亡魂生活(huó)在这里。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

而且渔夫从(cóng)这(zhè)里出(chū)去的时候做的(de)记号后来都不(bù)见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说结果迷路了，连回(huí)去的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以把这些人(rén)困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事像一个(gè)诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源记(jì)。

但是也有很多网友(yǒu)表示了不同(tóng)的看法。就像是当(dāng)初大家对(板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示duì)桃(táo)花源记(jì)的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园生活(huó)的地方(fāng)。那里没有战争与世无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成了(le)鲜明(míng)的对比。所以大家也(yě)理解为这只是作者对(duì)美好生活(huó)的一种渴(kě)望和向(xiàng)往。同样的(de)原(yuán)文大家理解出来的(de)意思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如果理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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