草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗以及草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折，草木本无心何须(xū)美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作者的理想(xisand可数吗还是不可数，thousand可数吗ǎng)操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的(de)高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其(qí)一(yī)

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