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方生方死方死方生方可(kě)方不可方不可(kě)方可是什(shén)么意(yì)思，方生方死(sǐ)方死方生方可方不可方不可(kě)方可(kě)翻译

　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不(bù)可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是(shì)生，可以就是(shì)不可(kě)以(yǐ)，不可以就(jiù)是可以(yǐ)。

　　出(chū)自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是(shì)庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只(zhǐ)承认绝对(duì)运动，否定(dìng)相对(duì)静(jìng)止(zhǐ)。

　　在(zài)道(dào)家观点中，这天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝代表了事物没有绝对的生(shēng)与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中(zhōng)，“方生方死(sǐ)”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不停地运动变化(huà)，但否(fǒu)认了(le)相对静止(zhǐ)的(de)存在，否(fǒu)认事物(wù)运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方生方死(sǐ) 方死(sǐ)方(fāng)生 方可方(fāng)不可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事万物正(zhèng)在不断地出生成长，也在不断(duàn)地(dì)死亡(wáng)消失。

　　出处(chù)：

　　1、惠(huì)施说：“日(rì)方中方睨，物方生方死。

　　”

　　2、战(zhàn)国·宋(sòng)·庄周(zhōu)《庄(zhuāng)子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方(fāng)死方生(shēng)。天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝>

　　方可方不可，方不可方可。

　　”

　　《齐物论(lùn)》是(shì)《庄子(zi)》的又一(yī)代(dài)表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论(lùn)”包含齐(qí)物与齐论两个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性和感(gǎn)情，看起来(lái)是千差万别，归(guī)根结底却又(yòu)是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法(fǎ)和(hé)观点，看起(qǐ)来也(yě)是千差万别(bié)的。

　　生存到死亡

　　注定了(le)我(wǒ)们遵循的逻(luó)辑秩(zhì)序是暂时的(de)、不可持续的、不稳定的、必然(rán)会失序(xù)的（几十年时间）、一种难以坚持(chí)的行为(wèi)。

　　如果在感知逻(luó)辑(jí)秩序中，这(zhè)种逻辑秩做(zuò)判(pàn)序中没敏胡链(liàn)有生存与死亡(wáng)，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可持续(xù)的、稳(wěn)定的、活(huó)跃的，与生存逻辑秩序完全相反。

　　如果人类执行的是感知的逻辑秩(zhì)序(xù)，那存在状态就是稳定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状态就是有序的存(cún)在(zài)。

　　而不像生(shēng)存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐(kǒng)惧(jù)和为(wèi)了生存权的激烈(liè)、残酷的竞(jìng)争(zhēng)。

　　两种秩序显然是两种不同的存在形态。

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