赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术(sh春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ù)，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人(rén)见了(le)都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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