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  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏,而到(dào)了(le)春(chūn)秋时期礼(酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内(nèi)部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地(dì)位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史(shǐ)背(bèi)景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况(kuàng)

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都附(fù)近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障,也(yě)为统治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利,但也(yě)为(wèi)后来的(de)诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的(de)粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世(shì)所有的(de)基本品种,而(ér)铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由(yóu)盛(shèng)酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗而衰

  随着昭(zhāo)王即(jí)位后就开(kāi)始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国(guó)社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在战国时期,礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道(dào)德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不(bù)古,世(shì)风(fēng)日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度(dù)和(hé)道德(dé)规范(fàn)。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依(yī)据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此(cǐ)也引起对与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩(zhì)序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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