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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

闲游的意思 闲游的反义词是什么　　2、说(shuō)明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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