赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带(dài)着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了。而(ér)中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)随性是什么意思，女人随性是什么意思三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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