题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林(lín)壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗的(de)。

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题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺(sì)的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识(shí)：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景色，形状。字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不(bù)能(néng)认识庐山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁(fán)复(fù)杂，身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任(rèn)汝州刺(cì)史，他(tā)特地过江登(dēng)临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西(xī)林寺写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的(de)写景诗，作(zuò)者(zhě)在措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)”，虽(suī字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的)然只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但(dàn)是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人(rén)们立足点、观察点(diǎn)的(de)不(bù)断变换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合起来，从而阐明了(le)一个深(shēn)刻的道理：只有从不同(tóng)的方面了解事物(wù)，既深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又站(zhàn)到(dào)事物之(zhī)上，总观(guān)它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎(hū)其(qí)外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了(le)这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写(xiě)景诗，又是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山(shān)山(shān)饥(jī)孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈(chéng)现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正(zhèng)的面目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景 字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的>

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的(de)描(miáo)绘之中(zhōng).它(tā)告诉(sù)我们这样(yàng)一个(gè)道(dào)理(lǐ):现实生活中的(de)事物(wù)千姿百(bǎi)态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难(nán)一(yī)下(xià)字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识(shí)。

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