怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(z现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？hū)熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行(xíng)为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面(mi现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？àn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思(sī)想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的(de)反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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