京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类(lèi)型的人(rén)物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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