社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以及(jí)社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的(de)是(shì)什(shén)么节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么(me)风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(预期收益率计算公式 预期收益率是什么èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统预期收益率计算公式 预期收益率是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)预期收益率计算公式 预期收益率是什么是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的(de)小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一(yī)二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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