草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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