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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神(shén)的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战(zhàn)国(guó)中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假字(zì)吗

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。