抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的概念；意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常(cháng)规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本(běn)华以来非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文(wén)学(xué)界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派(pài)所接受，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论(lùn)睁(zhēng)渣依(yī)据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以(yǐ)理论(lùn)界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差(chà)异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于(yú)去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约(yuē)束感情，不(bù)加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不(bù)变(bià孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗n)的(de)禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国(guó)格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的(de)图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英(yīng)文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法(fǎ)表现意象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛(fú)是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中(zhōng)，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义(yì)的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般(bān)少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含义，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子(zi)远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象，写(xiě)出(chū)了(le)诗(shī)人一瞬(shùn)间的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象(xiàng)之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀(yún)的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠(mián)作(zuò)用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译(yì)，也(yě)就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意(yì)象；其(qí)二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画(huà)幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了(le)《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派(pài)”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美(měi)学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异(yì)，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的艺术理(lǐ)念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn))

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