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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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写作手法比喻和比拟怎么区分(fēn)的,比(bǐ)喻写作手法的(de)作用

  比喻就(jiù)是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表(biǎo)现(xiàn)形式(shì)不同。

  比喻的本体可出现(xiàn)可不出现,比拟的(de)本体必须(xū)出现。

  2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物(wù),可(kě)以确(què)认(rèn)。

  拟体不(bù)是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某(mǒu)种事物。

  比拟的目的(de)侧重(zhòng)于(yú)抒发某种情感,使读者(zhě)受(shòu)到感(gǎn)染(rǎn),进而产生某种感(gǎn)情(qíng)。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就是将(jiāng)彼物比此物(wù),二者具有(yǒu)相似性(xìng)。

  例(lì)如:天上的(de)白(bái)云(yún)像(xiàng)棉花。

  很显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比(bǐ)喻词(cí)“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判断一个句子是不是比喻句,不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是比(bǐ)喻句(jù)了,而是(shì)要有(yǒu)本体、喻体。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人一(yī)样具有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

  拟人(rén)就是把物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以人的动作行为或(huò)思想情(qíng)感(gǎn)。

  如:小草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩(nèn)的,绿绿(lǜ)的(de)。

  这个句子(zi)就是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法,一个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生(shēng)动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合(hé)、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对(duì)比、伏笔(bǐ)照应、托物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟(nǐ),都是加强(qiáng)语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞(cí)手段,但它们是两种不同(tóng)的修辞(cí)方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常见的比喻(yù)和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的(de)物(wù)化或把甲物拟作乙物,具(jù)有思想的(de)跳跃(yuè)性,能(néng)使读(dú)者(zhě)展(zhǎn)开(kāi)想象的翅(chì)膀,捕捉(zhuō)它的意境(jìng),体(tǐ)味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事(shì)物和拟作(zuò)事物之(zhī)间的可(kě)拟性,借助联想和(hé)想象而形成的辞(cí)格,因此联想是通向比拟的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强的感情(qíng)色彩,是作者用(yòng)自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富灶凯的想像,把物当成人来写,或把人(rén)当成(chéng)物来写(xiě),或把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方,是用(yòng)本(běn)质(zhì)不同而(ér)又有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或(huò)说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化(huà),把本来不(bù)具备人的(de)一些动作当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛和感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)的。

  

     拟人(rén)就(jiù)包括在比(bǐ)拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质(zhì)不同(tóng)、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的(de)另一(yī)事物(wù)作(zuò)比(bǐ)也就是打比方;一(yī)定得有相(xiāng)似(shì)点,通过相衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟即(jí)模(mó)拟,它是(shì)用(yòng)乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动作(zuò)、行为等)写甲事(shì)物,或(huò)者说是把乙事物的(de)当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙事物般是(shì)有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感情(qíng)的;它比甲事物具体实(shí)在,于是(shì)本(běn)来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变得具体实(shí)在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由(yóu)咐激此可(kě)见,比喻强(qiáng)调的(de)是甲乙(yǐ)两物的相似性,而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它(tā)们之间的不同特性(xìng),使两(liǎng)体融为(wèi)一体,这是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的标(biāo)志。

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