怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。
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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言(yán)懿行,怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为,比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则(zé)敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不(bù)知所示。
买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜> ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的品格;
亮节:坚贞(zhēn)的节操。
形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。
出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī):“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然(rán)犹仰慕买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜之,尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节,本(běn)来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了,还(hái)那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义(yì),形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词(cí):厚(hòu)颜无(wú)耻(chǐ)解(jiě)释(shì):颜:脸面。
指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。
出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸皮真厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有教(jiào)育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔,辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉(jiā)言懿行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。
战国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然(rán)独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是(shì)好话,不(bù)过叫买东西有必要等双11吗,618和双11双12哪个便宜你心里(lǐ)留神,并
成语语法: 联合(hé)式;作主语、宾(bīn)语;指有益的言论和高尚的(de)行为(wèi)
常用程度: 常用成语
感情.色彩(cǎi): 褒义(yì)成语
成语结(jié)构: 联合式成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了