人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harve洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤st不太配(pèi)，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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