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正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什(shén)么朝代(dài)，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作(zuò)者是朱熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人(rén)多把他们的文章搞混了(le)，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一(yī)般(bān)人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多(duō)次征召，然均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高(gāo)士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

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　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地(dì)阐明了修身治家之道是(shì) 一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎(láng)，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江(jiāng)南东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

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　　朱熹的长期从事讲学活动，精(jīng)心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注》等多种(zhǒng)教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大学(xué)教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个(gè)人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维(wéi)能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的(de)内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步(bù)的文化知识正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在(zài)探(tàn)究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学(xué)教育的见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了新鲜的内容。