提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听过。不(bù)论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对(duì)包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治(zhì)州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念(niàn)念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家(jiā)属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一(yī)样。入(rù)殓过程也必(bì)须(xū)是三更(gèng)半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶尸(shī)人的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来(lái)的(de)谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确实是个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走(zǒu)的一(yī)般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定(dìng)历史文(wén)化环境下楚巫(wū)文化水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用的(de)一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶落(luò)归(guī)根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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