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这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的(de30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然(rán)形成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时(shí)代的第一(yī)人(rén)，他(tā)是最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什么(me)要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(ne)？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是(shì)想用来在(zài)天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证自(zì)己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一(yī)位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地(dì)图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是(shì)第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓(wèi)的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多完整的(de)对(duì)于(yú)第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它(tā)有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容现实(shí)存(cún)在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

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