仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋谐的。

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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的(de)现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的(de)德治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对(duì)子女的(de)关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像(xiàng)父母(mǔ)一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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