独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不(b骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ù)同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不(bù)分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各(gè)部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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