都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来(lái)的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为一(yī)套(tào)，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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