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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子(zi)期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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