作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活(huó)动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊　说明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关(guān)系(xì)；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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