什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语发展方(fāng)面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤(yóu)其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状(z不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语huàng)况的(de)关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在(zài)中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近(jìn)人(rén)的(de)人文主义道路(lù)。

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