还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚(jiān)硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了(le)动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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