赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的(de)害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗个大(dà)黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地(dì)方看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外(wài)边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分(fēn)为高一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害(hài)的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充(chōng)满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道(dào)士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解(jiě)释了(le)。反正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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