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本来无一物何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗(shī)句(jù)

　　“本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世上本来就是空的，看世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是空的话(huà)，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物从心而过(guò)，不(bù)留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所作(zuò)《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听说依此修(xiū)行，西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖慧(huì)能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作的，旨(zhǐ)在说明(míng)“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据(jù)、解脱之直道；

　　第四(sì)首着重(zhòng)讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解(jiě)

　　意思是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无树，明(míng)镜(jìng)亦非台(tái)，本来无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译(yì)文(wén)：弟子(zi)就如卅是什么意思，卅是什么意思,读音同(tóng)是(shì)菩(pú)提(tí)树，弟子的(de)心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的(de)台镜。

　　要时(shí)时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光明(míng)的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父(fù)出题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈(jì)语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法(fǎ)的领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛(fú)法的修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第六(liù)代(dài)法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它(tā)被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光(guāng)明的本(běn)性（十年树(shù)木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这(zhè)样来解(jiě)释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子本(běn)来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们(men)的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静(jìng)的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表(biǎo)达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不卅是什么意思，卅是什么意思,读音需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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