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五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善行、善举的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的(de五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩)世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富(fù)，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接(jiē)物(wù)，这部分内(nèi)容是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社(shè)会(huì)政(zhèng)治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反(fǎn)映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有一些(xi五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩>ē)内容含义比较模糊(hú)，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不(bù)符合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态(tài)度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。