第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是大名(míng)女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出(chū)的(de)预(yù)言，既(jì)然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译(yì)成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说的是什么(me)意思(sī)可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这(zhè)位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的(de)大(dà)人物，他是(shì)明朝的开国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了(le)精通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间(jiān)创作出来(lái)的。公元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一日的(de)早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试(shì)一下刘伯(bó)温，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是(shì)这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的(de)一(yī)些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难之役、土(tǔ)木(mù)之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李(lǐ)自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(女生体香在哪个部位最浓，体香被异性闻到暗示什么gù)有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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