三字(zì)经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的(de)意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人(rén)做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典(diǎn)传(chuán)统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(xué)贵在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市习的(de)影响，讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会(huì)环境下(xià)，德育教(jiào)育(yù)也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统(tǒng)文(wén)化作为(wèi)新时期(qī)德育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结(jié)晶，它(t吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市ā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不(bù)倒。

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