十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴de)版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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