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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其(qí)它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到(dào)庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治(zhì)者应该(gāi)像父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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