社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克e-height: 24px;'>青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克老的(de)中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神青金石价格一般多少，青金石价格一般多少一克先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景(jǐng)：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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