大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗-绿茶通用站群

大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗>

　　天(tiān)啊！请(qǐn大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗g)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含(hán)义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中州集》。