第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人(rén)别说(shuō)确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语dāng)当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温的能(néng)力非常信服(fú)，于(yú)是(shì)开始和他探讨更深层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘(liú)伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了(le)，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如(rú)明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初(chū)封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最终完结(jié)。

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