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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用(yò日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思ng)比喻来说明(míng)道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什(shén)么不同，（只是）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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