草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗，草(cǎo)木本(běn)有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木本无心何须美(měi)人折原文等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了(le)。