三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”的(de)意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的(风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里de)名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的(de)地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地(dì)洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道(dào)教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大川(chuān)的地(dì)方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没(méi)有人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地理位(wèi)置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细(xì)说了(le)。

　　这里的(de)很多现在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更(gèng)加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少(shǎo)都(dōu)是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称为了(le)“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产(chǎn)，为(wèi)了保护(hù)这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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