徙木立信的(de)故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知了咱(zán)们什(shén)么(me)是“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事的。

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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程liù)十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全(quán)国人对自(zì)己发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚(yú)也(yě)，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其(qí)不布此(cǐ)法则(zé)，或布而(ér)恐其12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程不生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千余(yú)年(nián)之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程而欲(yù)打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所以(yǐ)而变法之(zhī)令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之大(dà)方(fāng)针(zhēn)，民何惮而(ér)不(bù)信(xìn)？乃必徙木(mù)以立信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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