大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传(chuán)的名句(jù)，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那(nà)远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙(shā)漠，没有山，没有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然(rán)涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说(shuō)再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流的句(jù)子(zi)，它其实是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的(de)那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调，紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)：奉命出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官(guān)职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即典属国的(de)简称，汉代称负(fù)责(zé)外交事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人有(yǒu)时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延(yán)属(shǔ)国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗(shī)人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是(shì)指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐(táng)代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二(èr)一(yī)八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘(gān)肃武威）以北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇(lǒng)山(shān)关，故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北(běi)边疆置安西、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每(měi)府派大(dà)都护一人，副(fù)都护二人，负责(zé)辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕(yàn)然：古山(shān进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在(zài)途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点(diǎn)，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句(jù)虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活(huó)，同(tóng)时也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生的(de)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外(wài)的游(yóu)子，这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内(nèi)心(xīn)的激(jī)愤和(hé)抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙(xù)事，又写景，一笔(bǐ)两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国(guó)维(wéi)称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思(sī)，想去却(què)是逼真的(de)；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年(nián)，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人，祖(zǔ)籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等(děng)，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味摩诘之(zhī)诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān)；在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng)，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无(wú)尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì)，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子，它其实(shí)是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的(de)黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问(wèn)守卫边(biān)疆(jiāng)的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于(yú)汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为(wèi)典属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济(jì)纳(nà)旗北(běi)境。

　　又(yòu)西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路过居延(yán)。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认(rèn)为(wèi)此(cǐ)句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防(fáng)使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相(xiāng)去三十里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候骑(qí)：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其(qí)长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大(dà)都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发(fā)了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗(shī)缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联(lián)两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联(lián)两句(jù)描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而(ér)产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露(lù)出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖(yē)县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却(què)是(shì)比喻(yù)一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句的典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达(dá)边(biān)塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写进入边塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直(zhí)’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳(nà)兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太(tài)子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的(de)则为山(shān)水诗，通过田园山(shān)水的(de)描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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